Factuellement, pratiquer le reiki consiste à imposer les mains au dessus d’une personne afin de laisser couler l’énergie de la source (via le canal).

Subjectivement, il s’agit de mon engagement personnel en tant que praticien dans une vie tendant à purifier le canal par des pratiques telles la méditation, le qi-gong, le yoga, les pranayamas, les mantras. Et éventuellement, solliciter l’aide des êtres de lumière associés au traitement par l’énergie Reiki du système Usui et Karuna.

J’aime retourner en formation en tant que révisant pour les différents niveaux de reiki ( Usui, Komyo, Tibétain, Karuna )  considérant que chaque session est l’occasion à minima d’un nouvel apprentissage, d’un autre regard sur ma pratique.

Il me plaît de considérer que la remise en question est un processus nécessaire à mon évolution créant des conditions favorables pour accueillir la personne qui souhaite recevoir l’énergie Reiki.

A mon sens, le canal est comme un poste radio : la qualité de la diffusion dépend des caractéristiques du praticien.

Cette énergie, diffusée à travers le canal qu’est le praticien est mise à disposition pour pouvoir reprendre contact avec notre Être profond.

C’est, selon moi, un véritable présent de la Nature, cette énergie est sacrée .

La mise en lumière des systèmes de croyances et des modes de fonctionnement permet de réorienter l’énergie de vie qui nous anime afin de retrouver l’équilibre dans le corps, l’esprit.

Le chemin n’étant pas le même pour tout le monde, 4 séances de nettoyage sont proposées.

Ci-dessous je vous partage une citation qui fait sens pour moi :

« La lumière komyo embrase les êtres du passé, du présent et du futur

De toute éternité, le feu consume l’humanité  entière

En tout être il y a tous les êtres du passé, du présent et du futur

Le feu se renouvelle de lui-même, sans commencement ni fin

Chaque flamme embrase toutes les flammes

L’embrasement de tout Bouddha embrase toujours l’univers entier

• « on abogya beiroshano makabotara mani handoma jimbara harabaritaya un »
• Louange à l’illumination parfaite du grand mudra ( sceau de boudha ) Accorde-nous le joyau, le lotus, la Lumière rayonnante Daikomyo. »

                                           Dogen Zenji